六张犁人

夕阳已低垂

归人相依偎

天边星子想着谁

对座的老爹失神问起说

是不是已坐过六张犁

就算不为了谁

也该有走出驿站的时候

而我异乡人的身份啊

已逐渐清晰

老爹很讶异的问我说

为何你跟我有同样的乡音

谢谢要帮我跟祖国问好

我在很久以前住在六张犁

台北不是我的家

我家乡这个季节飞舞着柳絮

但我异乡人的身份啊

已逐渐模糊

母亲的呢喃

父亲的呻吟

辽河滚滚梦是飞蝴蝶

祖国啊想你也跟你问好

夜车滑过新店溪

何时才能停止恐惧

何时才能不用猜疑

而我异乡人的身份啊

已逐渐清晰

台北不是我的家

我家乡现在飘着雪

我只在最坚硬的季节里

流了几滴泪

倾听母亲微弱脉息

即使我眼睛哭出了血

我会等 我会等 我会等

啦~啦~啦

台北不是我的家

    我的家究竟在哪里

老爹你别问我

你别问我

星子已低垂

夜的六张犁

何必总是想着谁

谢谢你陪我跟生命问好

这个城市很温柔

我在坚硬的季节

偷偷地流了几滴泪

而我异乡人的身份啊

逐渐清晰

注：

1. “六张犁”：台北市东南偏东的一个丘陵，长眠着50年代白色恐怖（二二八事件）的牺牲者，现今墓碑已被掩埋，上面长着竹丛。

六张犁车站位于台湾台北市大安区、信义区交界处，为台北捷运棕线（文山线）的捷运车站。六张犁地名起源于当时垦殖地基三十甲，按每张犁五甲计算，共计六张犁。位处台北东南缘，十分邻近墓园聚集区，因此每逢清明节，大量民众由此前往辛亥路沿线、崇德街沿线、南港及木栅等地扫墓。

2. 某某旅居台湾著有散文集《我异乡人的身份逐渐清晰》。

3.  罗大佑《鹿港小镇》里有“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯”和“台北不是我想象的黄金天堂，都市里没有当初我的梦想”这样的词句。

今天发这首歌，感觉心里有点慌，也不知道为啥......

大头写歌，一首歌一段乐句，他可以把乡愁、旅程、归属感、乃至历史与生命由那些细致隽永缠绵悱恻的小情结扩散开去，与不同的时空在不同的层面交错，大开大阖。大头他个人的方式定义了属于他自己的文艺。他诉说自己内心的不安，这不安在不断追问自己，和自己所属的 ——他认为需要被追问的那个群体：“何时才能停止恐惧，何时才能不用猜疑”……